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口业之所以位于心、口、身三业的中间，是因为言语能够反映我们内心已经产生的念头和即将出现的身体行为。佛教十戒中有四条是针对口业的，即一戒虚妄不实的言语、二戒邪恶狠毒的言语、三戒花言巧语、四戒挑拨是非的言语。大家常说祸从口出。因为他人的邪恶言语，能伤害我们；我们的邪恶言语，也能伤害他人。由此可见，修口对于任何一位修行者，都是十分重要的。
那么，怎样才能提升我们的修口境界呢？
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如清
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/23152489475.html
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家常境界。“若欲修行，在家亦得，不由在寺。在寺不修，如西方心恶之人；在家若修，如东方人修善。但愿自家修清净，即是西方。”这是中国禅宗六祖慧能的一段语录。禅宗的家常境界给了我们这些世俗人最大的宽容和信心...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07380753019.html
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境界。 一是家常境界。“若欲修行，在家亦得，不由在寺。在寺不修，如西方心恶之人；在家若修，如东方人修善。但愿自家修清净，即是西方。”这是中国禅宗六祖慧能的一段语录。禅宗的家常境界给了我们这些世俗人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21383664435.html
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丰子恺散文语言的特有风格之一。
家常似的素朴亲切
朱光潜曾这样评价丰子恺的漫画：“他的画极家常，造境着笔都不求奇特古怪，却于平实中寓深永之致。”其中“家常”二字不但道出了丰子恺漫画的特点...亲切感并不输于漫画。读他的这类散文犹似在酒微醺、茶正浓时与人聊家常，说闲话，娓娓道来，诚挚蕴藉。
儿时的游戏，家乡的饮食、节日，旧时的风俗、礼节，邻里乡亲的交往，是丰子恺日常生活的组成部分，也是...
金妮娅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07114280883.html
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而不甘淡泊，这可说是模仿社会学校所得的结果，而误于“法师养成所”的，以为别种事不可干；除去讲经、当教员、或作文、办刊物以外，把平常的家常事务都忘记了。假若全中国的僧徒都来受教育，那末寺院中家常的工作都没有人去做了。结果、不但不能住持佛教，甚至消灭了佛教，堕落了佛教！像这种教育，还不如没有好！
现在在这儿修学的学僧，希望大家要把这一点认识清楚！我以为至少要具备下列二个...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15321573428.html
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（因他家常出事），大家都出来分头找，结果王支书在西厢房牛圈里趴着，头拱在牛粪里，弄得满头满脸是牛粪。大伙把他抬到屋里给洗干净了，他才明白过来。问他怎么回事，他说：我准备去开会，顺便到牛圈里解手，后来就...
无名草
|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/115317658.html
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现在，大家常在谈论禽流感（瘟疫），身心都不安。我们又遇到一个劫难，瘟疫从天而降！古人常说，冬瘟转成春瘟，灾害就大。目前的现象，由冬瘟转变成春瘟，很有可能。真正的原因是什么？杀业太重。禽肉吃多了，牠来报复。
我们看到报导，说是哪个地方发现瘟疫，就把鸡、鸭、鹅都杀掉，一杀几十万只、几百万只。这就是造成禽流感的业因！杀的畜生中，有些没有感染就先杀掉了，那怨气还得了！杀不是办法，不能杀...
净空法师
|净空法师|禽流感|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/2255432219.html
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净心、净良两位长老的开示，要早早交棒，让年青人发挥长才，希望各位能继续给予爱护及支持。 据悉：净明小筑是座雅致的佛寺，乃明定法师多年开山完成。近年明定法师由于弘教较忙，寺务概由当家常严法师坚苦经营。约...
【佚名】
|住持|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/10/0614436055.html
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４、加入胡麻油和炒芝麻，关掉炉火，添加炒过的水芹，盛起饮用。
食后感言 ：要煮得熟透，材料最好切薄、小；使用低盐酱油。可试试看这是极美味的一道菜肴，可当家常小菜。
降低...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/12455614304.html
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还是淡，但是有清新的气息，比嫩豆腐又厚实些。结果一整块都是我一个人吃了。”
“而我的喜欢吃豆腐，一部分是因为它朴素家常的平民气质，一盒豆腐也就一二元钱，无论是嘈杂的市场还是高档的超市，都能随处买...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/10/08522315981.html